方言日記（まかびむにー）

けーいみそーちー
けーたんなー

横浜のtoshiさん、


あいっ、みーどぅーさよー！　
ちゃあ元気やいびーがやー？
おー、ナシュビルんかい、けーてぃちゃびたんどーたい。
どぅーんやーが（る）、一番やいびーっさーやーたい。


訳：　あらっ、お久しぶりですね。
　　　お元気でしたか？
　　　はいっ、ナシュビルに帰って来ましたよ。
　　　（やっぱり）自分の家が一番ですね。

五月蠅いを調べてみました。

五月蠅いはそのまま五月で良いと思います。昨日は７月７日ですが
本当の七夕では有りませんので天の川は見えません。天の川が見える
のは旧暦の７月７日です。今日７月８日は旧暦では５月２７日です。
沖縄方言では「初夏」は「うりずん＝uri-zun」です。「五月蠅い＝uru-sai」
の「uru」と関係があるのかもしれません。「uru」は水の多い季節、梅雨の
季節です。五月雨も旧暦の五月頃の雨と考えられます。
ところで今日おもしろい言葉を見つけました。前に「悪者＝walumunu」の
「walu」も「lumunu」も悪い状態を表すと述べた事があると思います。
annoy やdispleasue　をアッカド語辞典を調べている内に
「displeasue＝lumnu libbi」を見つけました。「libbi」の「l」を読まないと
「イビサ―＝ibbi-sa'＝ケチ」の「ibbi」と同じ音になります。
「displeasue」のシュメル語「SHA HUL」の語順を入れ替えると
「HUL SHA」になり「うるさい＝UL SAI」と良く似た音になります。
うるさいは蠅よりも蝉が良いですので「五月蝉＝ULSAI」が良さそうですね。

ターヤンさん、


そうか、天の川は旧の７月７日に見れるんですね。
という事は８月１６日ですね。

昨日は、腰痛で空を見る余裕がありませんでした。
来月の１６日だったら元気になっているはずなので、是非天の川を見てみたいと思います。

最後に天の川を見たのっていつだろう。。。？

「五月蝉」、さんせ〜い！

因に、蝉はアッカド語で何て言うのかと調べて見ると、

「Irgilu」とありました。特に日本語に似ているわけでもないのですが、「Insect＝昆虫」の事を「Zirzirru」と言うそうですね。

真壁では、蝉の事を「ジージー」と言うので、これは面白いなとおもいました。

蝉の名護方言


名護方言以外の沖縄方言の蝉を初めて知りました。
蝉の鳴き声は特に「朝」早くうるさく聞こえますので
蝉の名護方言は「アササ―」です。

本当の理由は分りません。その方が覚え易いだろうと思ってそう解説しました。

ターヤンさん、


真壁でも「アササー」と言いますよ。
正式な名前は分からないのですが、小さいのを「ジージー」と言い、大きめのサイズのを「アササー」と言っていました。
今の子供達はどんな呼び方をしているんでしょうね？

朝、うるさく鳴くので「あささー」？
メイクセンス！　納得！　
覚えやすいです。

ウルサイとシ―サ―の関係


　英語のannoy や displeasure をアッカド語辞典に入力するとlumnu libbi
が出てきて、シュメル語では「SHA HUL」と言うのきのう述べました。きょう
改めて「SA」の音を調べると次の事が分りました。
　どういう時に「ウルサイ」というかと言えば「我慢の限界を越えた騒音」を
耳にした時でしょう。ウルサイと言われたら身内の人は対象となっている「音」
の響きを「ウルサイ」と言われない程度の音に「調整」します。「弱め」ます。
ウルサイの本当の意味は「我慢の限度を越えた音を調整して落としなさい、
弱くしなさい」と考えられます。そう考えると「シュメル語」の「URU」と「SA」が
くっ付いた言葉が「URUSA → URUSAI」になったと考えられます。シュメル語
では「URU＝天井」、「SA＝正しい状態にする、正す、調整する」です。沖縄
の家を守る「シ―サ―＝SISA'」は外部の悪者、悪魔がが「家庭内に入り込
んで来て家庭をめちゃくちゃな状態にしないように、家庭を守る」為に屋根の
上に置かれています。シュメルでは「SISA＝正しく秩序を守る、正す」意味が
あります。美しい状態、良い状態が「SISA」です。そのような状態をアッカド語
では「eshe'ru」と言います。女の人は「痩せる＝yaseru」ときれいに見える
のかもしれません。

ターヤンさん、


最後の、「yaseru」と「eshe'ru」の解説に大いに反応しました。（笑）

ターヤンさんの言葉の説明は、ウィキペディアっぽくて、次から次へと色んな方向へ繋がっていくので、途中、道に迷ったりしますが、本当に面白い解説で分かりやすいです。ありがとうございます。